my beating heart is getting tired
tonight it feels like it's on fire
and I'm driving all alone
my hand is on my phone
waiting for you to call me
please pick up the phone and call me
cause I'm lonely and my mind is aching
can't you see I'm for the taking
you are my only hope
but youre so far
and you are my only hope
so come back home
from where you are
I see your face on everyone
like the constant beating of the sun
right on my skin
I'm suffering without you
I'm tired i reach for my stereo
it's starting to sound real close to home
and I cant bear
to sleep here without you
you are my only hope
but you're so far
and you are my only hope
so come back home
from where you are
just come back home
from where you are
just come back home
sometimes I feel like I was mistaken
you must be an angel
sit down and teach me what life was all about
I see myself changing
no longer a stranger
you gave me a reason to never die
you are my only hope
but you're so far
and you are my only hope
so come back home
from where you are
Senin, 09 April 2012
Minggu, 08 April 2012
? Mimpi
Bagiku mimpi bukan hanya sekedar angan-angan yang lewat dalam pikiran, tapi mimpi itu adalah sebuah impian, sesuatu hal yang ingin diwujudkan menjadi nyata. Mimpi bagiku juga sebuah gambaran, sebuah lukisan yang menunjukan jalan untuk mencapai sesuatu yang diinginkan. Mimpi itu memiliki arti tersendiri bagi orang yang tahu apa mimpinya. Oleh karena itu, teruslah bermimpi, karena dari mimpi lah semuanya berawal. Jangan pernah takut untuk bermimpi, karena mimpi adalah sebuah gambaran atas apa yang ingin kita wujudkan.
:: riefaldie
Rabu, 04 April 2012
Task of Pancasila part 6
Nama : Rifaldi Adi Saputra Depok, 10 April 2012
Tugas : Pancasila Part 6
NPM : 18311882
Soal
1. Bagaimana pendapat anda mengenai peranan mahasiswa sebagai agent of change dalam reformasi saat ini?
2. Menurut anda apa yang seharusnya dilakukan sebuah Perguruan Tinggi dalam mendorong percepatan reformasi di bidang teknologi ?
Jawaban
1. Menurut saya, peranan mahasiswa sangatlah penting, karena sebagai agent of change adalah sebuah tanggung jawab atau suatu hal yang nyata yang mutlak mahasiswa jalankan, dan salah satunya menjadi agent of change dalam reformasi. Dimana mahasiswa memiliki peran yang cukup central dalam reformasi diantaranya mahasiswa adalah penerus yang diharapkan oleh masyarakat maupun pemerintah sekarang untuk dapat memimpin bangsa ini kedepannya, mahasiswa dapat dikatakan memiliki peran yang cukup central karena mahasiswa adalah segmen pemuda yang tercerahkan karena memiliki kemampuan intelektual yang tinggi yang dipilih sebagai pelaku karena memiliki potensi yang besar sebagai agen perubahan. Jadi itulah mengapa mahasiswa memiliki peran yang cukup besar dan central sebagai agent of change.
2. Menurut saya, yang perlu dilakukan perguruan tinggi yaitu memberikan pelajaran atau mata kuliah lebih dalam, lebih detail dan berkompeten. Dengan pengajar-pengajar yang benar-benar ahli di bidangnya dan menciptakan suatu konsep pengajaran yang berbasis teknologi dan informasi. Selain itu untuk mempercepat reformasi dalam bidang teknologi, perguruan tinggi juga harus lebih memperbanyak penelitian-penelitian yang dapat mengembangkan potensi seorang mahasiswa, agar mahasiswa itu kelak dapat menjadi lulusan yang benar-benar berguna di lingkungan masyarakat dan bisa mempergunakan ilmu yang ia dapat dari penelitian-penelitian yang telah dilakukan selama perkuliahan. Karena pada dasarnya penelitian itu begitu penting bagi seorang mahasiswa karena penelitian adalah suatu kegiatan telaah yang taat kaidah, untuk menemukan kebenaran dan menyelesaikan masalah dalam ilmu pengetahuan, teknologi dan kesenian.
Tugas : Pancasila Part 6
NPM : 18311882
Soal
1. Bagaimana pendapat anda mengenai peranan mahasiswa sebagai agent of change dalam reformasi saat ini?
2. Menurut anda apa yang seharusnya dilakukan sebuah Perguruan Tinggi dalam mendorong percepatan reformasi di bidang teknologi ?
Jawaban
1. Menurut saya, peranan mahasiswa sangatlah penting, karena sebagai agent of change adalah sebuah tanggung jawab atau suatu hal yang nyata yang mutlak mahasiswa jalankan, dan salah satunya menjadi agent of change dalam reformasi. Dimana mahasiswa memiliki peran yang cukup central dalam reformasi diantaranya mahasiswa adalah penerus yang diharapkan oleh masyarakat maupun pemerintah sekarang untuk dapat memimpin bangsa ini kedepannya, mahasiswa dapat dikatakan memiliki peran yang cukup central karena mahasiswa adalah segmen pemuda yang tercerahkan karena memiliki kemampuan intelektual yang tinggi yang dipilih sebagai pelaku karena memiliki potensi yang besar sebagai agen perubahan. Jadi itulah mengapa mahasiswa memiliki peran yang cukup besar dan central sebagai agent of change.
2. Menurut saya, yang perlu dilakukan perguruan tinggi yaitu memberikan pelajaran atau mata kuliah lebih dalam, lebih detail dan berkompeten. Dengan pengajar-pengajar yang benar-benar ahli di bidangnya dan menciptakan suatu konsep pengajaran yang berbasis teknologi dan informasi. Selain itu untuk mempercepat reformasi dalam bidang teknologi, perguruan tinggi juga harus lebih memperbanyak penelitian-penelitian yang dapat mengembangkan potensi seorang mahasiswa, agar mahasiswa itu kelak dapat menjadi lulusan yang benar-benar berguna di lingkungan masyarakat dan bisa mempergunakan ilmu yang ia dapat dari penelitian-penelitian yang telah dilakukan selama perkuliahan. Karena pada dasarnya penelitian itu begitu penting bagi seorang mahasiswa karena penelitian adalah suatu kegiatan telaah yang taat kaidah, untuk menemukan kebenaran dan menyelesaikan masalah dalam ilmu pengetahuan, teknologi dan kesenian.
Jumat, 30 Maret 2012
Task of PAI Part 5
Nama : Rifaldi Adi Saputra Depok, 8 April 2012
Tugas : Pendidikan Agama Part 5
NPM : 18311882
Soal
1. Politik yang benar menurut agama Islam, yang bagaimana ?
2. Bagaimana kontribusi agama Islam dalam kehidupan politik yang ada di negara RI ini ?
3. Mengapa filsafat juga dipelajari dalam Islam ?
Jawaban
1. Di dalam Islam, kekuasaan politik kait mengait dengan al-hukm. Perkataan al-hukm dan kata-kata yang terbentuk dari kata tersebut dipergunakan 210 kali dalam Al-Qur'an. Dalam bahasa Indonesia, perkataan al-hukm yang telah dialih-bahasakan menjadi hukum intinya adalah peraturan, undang-undang, patokan atau kaidah, dan keputusan atau vonis (pengadilan). konsep atau unsur politik yang telah dikemukakan di atas, dan kaitan kata itu dengan kekuasaan politik. Wujud kekuasaan politik menurut agama dan ajaran Islam adalah sebuah sistem politik yang diselenggarakan berdasarkan dan menurut hukum Allah yang terkandung dalam Al-Qur'an. kekuatan utama membangun kembali umat adalah kesabaran (ash-shabru), keteguhan (ats-tsabat), kearifan (al-hikmah), dan ketenangan (al-anat) yang kesemuanya menggambarkan kekuatan kejiwaan (al-quwwah an-nafsiyah) suatu bangsa. Dan dapat disimpulkan adanya lima babak yang akan dilalui. Diantaranya adalah Kelemahan (adh-dho fu), Kepemimpinan (az-zuaamah), Pertarungan (ash-shiraa u), Iman (Al-Iman) dan Pertolongan Allah (Al-Intishar).
2. Kontribusi agama islam dalam kehidupan politik di negara RI ini diantaranya :
1. Politik ialah Kemahiran
2. Menghimpun kekuatan
3. Meningkatkan kwantitas dan kwalitas kekuatan
4. Mengawasi kekuatan dan
5. Menggunakan kekuatan, untuk mencapai tujuan kekuasaan tertentu didalam negara atau institut lainnya.
Dalam islam banyak hal yang dapat diambil sebuah pelajaran ataupun contoh yang dapat diterapkan dalam kehidupan politik di negara RI, dan salah satu contohnya seperti yang saya sebutkan di atas.
3. Objek pemikiran kefilsafatan adalah segala yang ada, yaitu Tuhan, manusia dan alam. Jika yang menjadi objek pemikiran adalah Tuhan, maka lahirlah filsafat ketuhanan. Jika yang menjadi objek pemikiran adalah agama dan ajaran Islam, lahirlah filsafat Islam. Filsafat Islam adalah pemikiran rasional, kritis, sistematis dan radikal tentang aspek-aspek agama dan ajaran Islam. Pengertian filsafat Islam seperti yang dikemukakan di atas telah ada bersamaan dengan sejarah pemikiran ummat Islam. Al-Qur'an sejak semula telah memerintahkan umat manusia untuk menggunakan akalnya, khususnya untuk menyingkap rahasia alam semesta yang akan mengantarkan manusia kepada keyakinan tentang adanya Tuhan yang menciptakan dan memeliharanya. Itulah kenapa filsafat di pelajari dalam islam, karena filsafat adalah pemikiran rasional, kritis, sistematis dan radikal tentang aspek-aspek agama dan ajaran islam, jadi penting untuk kita sebagai umat islam untuk mempelajari filsafat.
Tugas : Pendidikan Agama Part 5
NPM : 18311882
Soal
1. Politik yang benar menurut agama Islam, yang bagaimana ?
2. Bagaimana kontribusi agama Islam dalam kehidupan politik yang ada di negara RI ini ?
3. Mengapa filsafat juga dipelajari dalam Islam ?
Jawaban
1. Di dalam Islam, kekuasaan politik kait mengait dengan al-hukm. Perkataan al-hukm dan kata-kata yang terbentuk dari kata tersebut dipergunakan 210 kali dalam Al-Qur'an. Dalam bahasa Indonesia, perkataan al-hukm yang telah dialih-bahasakan menjadi hukum intinya adalah peraturan, undang-undang, patokan atau kaidah, dan keputusan atau vonis (pengadilan). konsep atau unsur politik yang telah dikemukakan di atas, dan kaitan kata itu dengan kekuasaan politik. Wujud kekuasaan politik menurut agama dan ajaran Islam adalah sebuah sistem politik yang diselenggarakan berdasarkan dan menurut hukum Allah yang terkandung dalam Al-Qur'an. kekuatan utama membangun kembali umat adalah kesabaran (ash-shabru), keteguhan (ats-tsabat), kearifan (al-hikmah), dan ketenangan (al-anat) yang kesemuanya menggambarkan kekuatan kejiwaan (al-quwwah an-nafsiyah) suatu bangsa. Dan dapat disimpulkan adanya lima babak yang akan dilalui. Diantaranya adalah Kelemahan (adh-dho fu), Kepemimpinan (az-zuaamah), Pertarungan (ash-shiraa u), Iman (Al-Iman) dan Pertolongan Allah (Al-Intishar).
2. Kontribusi agama islam dalam kehidupan politik di negara RI ini diantaranya :
1. Politik ialah Kemahiran
2. Menghimpun kekuatan
3. Meningkatkan kwantitas dan kwalitas kekuatan
4. Mengawasi kekuatan dan
5. Menggunakan kekuatan, untuk mencapai tujuan kekuasaan tertentu didalam negara atau institut lainnya.
Dalam islam banyak hal yang dapat diambil sebuah pelajaran ataupun contoh yang dapat diterapkan dalam kehidupan politik di negara RI, dan salah satu contohnya seperti yang saya sebutkan di atas.
3. Objek pemikiran kefilsafatan adalah segala yang ada, yaitu Tuhan, manusia dan alam. Jika yang menjadi objek pemikiran adalah Tuhan, maka lahirlah filsafat ketuhanan. Jika yang menjadi objek pemikiran adalah agama dan ajaran Islam, lahirlah filsafat Islam. Filsafat Islam adalah pemikiran rasional, kritis, sistematis dan radikal tentang aspek-aspek agama dan ajaran Islam. Pengertian filsafat Islam seperti yang dikemukakan di atas telah ada bersamaan dengan sejarah pemikiran ummat Islam. Al-Qur'an sejak semula telah memerintahkan umat manusia untuk menggunakan akalnya, khususnya untuk menyingkap rahasia alam semesta yang akan mengantarkan manusia kepada keyakinan tentang adanya Tuhan yang menciptakan dan memeliharanya. Itulah kenapa filsafat di pelajari dalam islam, karena filsafat adalah pemikiran rasional, kritis, sistematis dan radikal tentang aspek-aspek agama dan ajaran islam, jadi penting untuk kita sebagai umat islam untuk mempelajari filsafat.
Task of PAI Part 4
Nama : Rifaldi Adi Saputra Depok, 1 April 2012
Tugas : Pendidikan Agama Part 4
NPM : 18311882
Soal
1. Bagaimana cara yang baik dalam agama Islam ketika kita hidup dalam lingkungan yang minoritas dan mayoritas beragama non Islam.
2. Perdagangan menurut ajaran Islam yang benar, yang bagaimana.
3. Apa yang anda ketahui mengenai warisan.
Jawaban
1. Dalam islam diajarkan kerukunan dalam beragama, kerukunan hidup yang artinya hidup dalam suasana damai, tidak bertengkar, saling menghormati dan menghargai walaupun berbeda agama. Dan jika mayoritas agamanya non islam, kita harus tetap menghargai, menghormati mereka yang non islam karena dalam Islam juga diajarkan tentang berbuat baik kepada teman atau tetangga, sekalipun mereka ( teman atau tetangga ) beragama bukan Islam. Atau juga dalam hal ini, Islam berada di dalam lingkungan yang minoritas, tetapi Islam tidak mengajarkan untuk memerangi mereka kecuali dalam hal tertentu. Islam sangat menghargai agama lain, Islam tidak menginginkan adanya perselisihan di antara satu kaum dengan kaum lain. Rasul juga memberikan suri tauladan yang baik kepada kita untuk berakhlak baik kepada kaum lain ( non Islam ). Ketika kita berada di lingkungan yang mayoritas non Islam atau pun bertetanggaan dengan mereka, Islam menganjurkan kita untuk menghormati hak orang lain termasuk mereka ( tetangga yang non Islam ).
2. Perbuatan yang baik menurut agama islam adalah mencari rezeki, dan salah satu cara mencari rezeki yaitu dengan jual-beli. Berdagang dalam islam merupakan bagian dari muamalah antar manusia yang dapat mejadi amal saleh bagi kedua buah pihak. Berdagang dalam islam diarahkan agar para pihak yang melakukan merasa senang dan menguntungkan. Untuk itu islam mengajarkan agar perdagangan itu diatur dalam administrasi dan pembukuan yang tertib. Aspek saling menguntungkan dan saling meridhai adalah ciri utama dalam konsep perdagangan islam. Berdagang dalam islam juga sangat memperhatikan yang namanya kejujuran, kejujuran begitu penting karena jujur berarti menegakkan kebenaran dan keadilan. Berdagang juga memerlukan yang namanya kemauan, semangat dan kerja keras, memeras keringat dan pikiran, tekun, telaten dan sabar. Barang yang di perdagangkan adalah barang yang sudah jelas adanya, agar pembeli bisa melihat dan memeriksa barang yang ingin ia beli dan barang yang diperjual belikan adalah barang yang halal untuk diperjual belikan. Tidak boleh memperjual belikan anjing, bangkai, daging babi, arak, khamer, senjata dan ijon.
3. Yang saya tahu tentang warisan adalah harta atau benda, baik yang berjalan maupun tidak yang ditinggalkan oleh seseorang yang telah meninggal. Warisan itu tidak selalu berbentuk benda, uang yang ditinggalkan. Hutang, pinjaman uang atau apa pun yang ditinggalkan oleh seseorang yang telah meninggal kepada ahli warisnya itu adalah warisan. Warisan begitu penting untuk dipelajari dalam islam, karena di dalamnya mengajari ilmu faraid, dimana dalam ilmu itu mengajarkan suatu ketentuan yang telah ditentukan. Hukum faraid dalam islam adalah ijbari, artinya merupakan ketentuan Allah dan Rasulnya yang menjadi kewajiban bagi setiap muslim untuk mematuhinya.
Tugas : Pendidikan Agama Part 4
NPM : 18311882
Soal
1. Bagaimana cara yang baik dalam agama Islam ketika kita hidup dalam lingkungan yang minoritas dan mayoritas beragama non Islam.
2. Perdagangan menurut ajaran Islam yang benar, yang bagaimana.
3. Apa yang anda ketahui mengenai warisan.
Jawaban
1. Dalam islam diajarkan kerukunan dalam beragama, kerukunan hidup yang artinya hidup dalam suasana damai, tidak bertengkar, saling menghormati dan menghargai walaupun berbeda agama. Dan jika mayoritas agamanya non islam, kita harus tetap menghargai, menghormati mereka yang non islam karena dalam Islam juga diajarkan tentang berbuat baik kepada teman atau tetangga, sekalipun mereka ( teman atau tetangga ) beragama bukan Islam. Atau juga dalam hal ini, Islam berada di dalam lingkungan yang minoritas, tetapi Islam tidak mengajarkan untuk memerangi mereka kecuali dalam hal tertentu. Islam sangat menghargai agama lain, Islam tidak menginginkan adanya perselisihan di antara satu kaum dengan kaum lain. Rasul juga memberikan suri tauladan yang baik kepada kita untuk berakhlak baik kepada kaum lain ( non Islam ). Ketika kita berada di lingkungan yang mayoritas non Islam atau pun bertetanggaan dengan mereka, Islam menganjurkan kita untuk menghormati hak orang lain termasuk mereka ( tetangga yang non Islam ).
2. Perbuatan yang baik menurut agama islam adalah mencari rezeki, dan salah satu cara mencari rezeki yaitu dengan jual-beli. Berdagang dalam islam merupakan bagian dari muamalah antar manusia yang dapat mejadi amal saleh bagi kedua buah pihak. Berdagang dalam islam diarahkan agar para pihak yang melakukan merasa senang dan menguntungkan. Untuk itu islam mengajarkan agar perdagangan itu diatur dalam administrasi dan pembukuan yang tertib. Aspek saling menguntungkan dan saling meridhai adalah ciri utama dalam konsep perdagangan islam. Berdagang dalam islam juga sangat memperhatikan yang namanya kejujuran, kejujuran begitu penting karena jujur berarti menegakkan kebenaran dan keadilan. Berdagang juga memerlukan yang namanya kemauan, semangat dan kerja keras, memeras keringat dan pikiran, tekun, telaten dan sabar. Barang yang di perdagangkan adalah barang yang sudah jelas adanya, agar pembeli bisa melihat dan memeriksa barang yang ingin ia beli dan barang yang diperjual belikan adalah barang yang halal untuk diperjual belikan. Tidak boleh memperjual belikan anjing, bangkai, daging babi, arak, khamer, senjata dan ijon.
3. Yang saya tahu tentang warisan adalah harta atau benda, baik yang berjalan maupun tidak yang ditinggalkan oleh seseorang yang telah meninggal. Warisan itu tidak selalu berbentuk benda, uang yang ditinggalkan. Hutang, pinjaman uang atau apa pun yang ditinggalkan oleh seseorang yang telah meninggal kepada ahli warisnya itu adalah warisan. Warisan begitu penting untuk dipelajari dalam islam, karena di dalamnya mengajari ilmu faraid, dimana dalam ilmu itu mengajarkan suatu ketentuan yang telah ditentukan. Hukum faraid dalam islam adalah ijbari, artinya merupakan ketentuan Allah dan Rasulnya yang menjadi kewajiban bagi setiap muslim untuk mematuhinya.
Task of Pancasila Part 5
Nama : Rifaldi Adi Saputra Depok, 3 April 2012
Tugas : Pancasila Part 5
NPM : 18311882
Soal
1. Apa yang anda usulkan kepada pemerintah demi tegaknya supremasi hukum di Indonesia ?
2. Bagaimana paradigma Pancasila dalam menghadapi beberapa kasus yang berkaitan dengan kehidupan agama di Indonesia ?
Jawab
1. Yang saya usulkan yaitu, jika kita melihat pada masa reformasi saat ini, pelaksanaan hukum harus di dasarkan pada suatu nilai yang menjadi suatu landasan operasional dalam bertindak, atau paradigma suatu bangsa dan landasan itu ialah Pancasila. Pancasila dijadikan paradigma sebagai reformasi hukum. Pemerintah harus menekankan lagi kepada warga negaranya untuk berprilaku, bertindak baik pemerintahnya mau pun warganya untuk berpedoman pada isi Pancasila. Pancasila memiliki arti yang begitu luas dalam bidang hukum, berikanlah sosialisasi yang lebih kepada warga negara ataupun orang-orang atau elemen-elemen yang bekerja pada bidang hukum tentang isi Pancasila dalam bidang hukum seperti apa. Apalagi Pancasila sebagai paradigma reformasi hukum memiliki tujuan sebagai sumber nilai perubahan hukum, Pancasila dapat memenuhi fungsi konstitutif maupun fungsi regulatif. Dengan fungsi regulatif Pancasila menentukan dasar suatu tata hukum yang memberi arti dan makna bagi hukum itu sendiri sehingga tanpa dasar yang diberikan oleh Pancasila maka hukum akan kehilangan arti dan maknanya sebagai hukum itu sendiri. Fungsi regulatif Pancasila juga menentukan apakah suatu hukum positif sebagai produk yang adil ataukah tidak adil. Serta Pancasila sebagai sasar yuridis reformasi hukum dasar yuridis. Pancasila sebagai paradigma reformasi hukum adalah Tap MPRS No.XX/MPRS/1966 yang menyatakan bahwa Pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum di Indonesia, yang berarti sebagai sumber produk serta proses penegakan hukum yang harus senantiasa bersumber pada nilai-nilai Pancasila dan secara eksplisit dirinci tata urutan peraturan perundang-undangan di Indonesia yang bersumber pada nilai-nilai Pancasila.
2. Pancasila sebagai paradigma menghadapi kasus-kasus agama begitu penting, kita bisa lihat dari fungsi paradigma itu sendiri. Dimana paradigma berfungsi sebagai suatu asumsi-asumsi dasar dan teoritis yang umum (merupakan suatu sumber nilai) sehingga merupakan suatu sumber hukum, metode serta penerapan dalam ilmu pengetahuan sehingga sangat menentukan sifat, ciri serta karakter ilmu pengetahuan itu sendiri. Jadi Pancasila menjadi dasar atau acuan yang penting bagi kasus-kasus agama, apalagi dalam Pancasila juga terdapat sila yang berbunyi ketuhanan yang maha esa, itu berarti bahwa kehidupan dalam negara mendasarkan pada nilai-nilai Ketuhanan.
Tugas : Pancasila Part 5
NPM : 18311882
Soal
1. Apa yang anda usulkan kepada pemerintah demi tegaknya supremasi hukum di Indonesia ?
2. Bagaimana paradigma Pancasila dalam menghadapi beberapa kasus yang berkaitan dengan kehidupan agama di Indonesia ?
Jawab
1. Yang saya usulkan yaitu, jika kita melihat pada masa reformasi saat ini, pelaksanaan hukum harus di dasarkan pada suatu nilai yang menjadi suatu landasan operasional dalam bertindak, atau paradigma suatu bangsa dan landasan itu ialah Pancasila. Pancasila dijadikan paradigma sebagai reformasi hukum. Pemerintah harus menekankan lagi kepada warga negaranya untuk berprilaku, bertindak baik pemerintahnya mau pun warganya untuk berpedoman pada isi Pancasila. Pancasila memiliki arti yang begitu luas dalam bidang hukum, berikanlah sosialisasi yang lebih kepada warga negara ataupun orang-orang atau elemen-elemen yang bekerja pada bidang hukum tentang isi Pancasila dalam bidang hukum seperti apa. Apalagi Pancasila sebagai paradigma reformasi hukum memiliki tujuan sebagai sumber nilai perubahan hukum, Pancasila dapat memenuhi fungsi konstitutif maupun fungsi regulatif. Dengan fungsi regulatif Pancasila menentukan dasar suatu tata hukum yang memberi arti dan makna bagi hukum itu sendiri sehingga tanpa dasar yang diberikan oleh Pancasila maka hukum akan kehilangan arti dan maknanya sebagai hukum itu sendiri. Fungsi regulatif Pancasila juga menentukan apakah suatu hukum positif sebagai produk yang adil ataukah tidak adil. Serta Pancasila sebagai sasar yuridis reformasi hukum dasar yuridis. Pancasila sebagai paradigma reformasi hukum adalah Tap MPRS No.XX/MPRS/1966 yang menyatakan bahwa Pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum di Indonesia, yang berarti sebagai sumber produk serta proses penegakan hukum yang harus senantiasa bersumber pada nilai-nilai Pancasila dan secara eksplisit dirinci tata urutan peraturan perundang-undangan di Indonesia yang bersumber pada nilai-nilai Pancasila.
2. Pancasila sebagai paradigma menghadapi kasus-kasus agama begitu penting, kita bisa lihat dari fungsi paradigma itu sendiri. Dimana paradigma berfungsi sebagai suatu asumsi-asumsi dasar dan teoritis yang umum (merupakan suatu sumber nilai) sehingga merupakan suatu sumber hukum, metode serta penerapan dalam ilmu pengetahuan sehingga sangat menentukan sifat, ciri serta karakter ilmu pengetahuan itu sendiri. Jadi Pancasila menjadi dasar atau acuan yang penting bagi kasus-kasus agama, apalagi dalam Pancasila juga terdapat sila yang berbunyi ketuhanan yang maha esa, itu berarti bahwa kehidupan dalam negara mendasarkan pada nilai-nilai Ketuhanan.
Rabu, 28 Maret 2012
Task of PAI Part 3
Nama : Rifaldi Adi Saputra Depok, 25 Maret 2012
Tugas : Pendidikan Agama Part 3
NPM : 18311882
Soal
1. Apa yang anda simpulkan dari ketiga bab tersebut
2. Ceritakan pengalaman pribadi anda mengenai :
a. Berakhlak kepada Allah SWT.
b. Berakhlak kepada kedua orang tua
c. Berakhlak kepada teman atau tetangga anda
Jawab
1. Menurut saya, kesimpulannya yaitu di dalam bab-bab tersebut memiliki keterikatan satu sama lain, dimana di dalam bab 5 mengajari kita tentang akhlak, dimana akhlak yaitu suatu sifat manusia yang menentukan tingkah laku manusia, yang terdiri dari akhlak baik dan akhlak buruk, kemudian dilanjut pada bab 6 yang mengajari kita tentang tasawuf, dimana tasawuf adalah ilmu yang menjelaskan tata cara pengembangan rohani manusia dalam rangka usaha mencari dan mendekatkan diri kepada Allah SWT. Jadi suatu akhlak manusia, kerohanian yang telah ada pada diri manusia itu sendiri dapat dikembangkan dengan cara tasawuf, dan tasawuf terdiri dari beberapa aliran, diantaranya qadiriyah, rifa’iyah, sammaniyah dll, serta semua hal diatas, akhlak, tata cara tasawuf diaturlah dalam syari’ah islam, yang mana dibahas pada bab 7. Syariah itu adalah hukum-hukum islam, dimana di dalamnya mengatur tentang perbuatan manusia, halal dan haram, sunat, mubah dan makruh. Jadi akhlak manusia pun diatur dalam syariah islam, dimana syariah islam meliputi beberapa hal, diantaranya yaitu hubungan manusia dengan Tuhannya, hubungan manusia dengan sesamanya, hubungan manusia dengan alam dan lingkungannya. Syariah islam mempunyai beberapa tujuan, yang diantaranya menegakkan kemaslahatan, memusnahkan kemafsadatan, menyeimbangkan kepentingan individu dan masyarakat, dan menegakkan nilai-nilai kemasyarakatan.
2. a. Berakhlak kepada Allah SWT, yang saya tahu adalah beribadah, percaya dan yakin kepada Allah SWT, menerima qadha dan qadarnya Allah SWT, menerima segala sesuatu yang kita dapat dengan ikhlas karena semua yang kita dapat adalah pemberian yang terbaik dari Allah SWT. Contohnya ikhlas menerima nilai ujian apa pun hasilnya, menjalankan perintah Allah SWT, shalat 5 waktu, puasa dll.
b. Berakhlak kepada orang tua adalah hal yang wajib bagi setiap anak atau manusia. Contohnya : berbakti kepada orang tua, mencintainya melebihi cinta kita pada kerabat manapun, berbicara yang sopan, membuatnya bangga, bahagia, berbuat baik kepada mereka, mengikuti nasehatnya, serta mendoakannya agar sehat selalu karena bagaimana pun surga itu ada ditelapak kaki ibu, jadi cintailah ibumu, ibumu, ibumu baru ayahmu.
c. Berakhlak kepada teman atau tetangga adalah hal yang baik, hal yang barokah. Berakhlak kepada teman atau tetangga dapat dilakukan dengan beberapa cara diantaranya saling mengasihi satu sama lain, saling tolong-menolong jika dalam keadaan susah, saling berbagi ilmu, informasi dll, saling menghormati, menjaga ketentraman, menghindari permusuhan dan yang terpenting adalah menjalin silaturahmi.
Tugas : Pendidikan Agama Part 3
NPM : 18311882
Soal
1. Apa yang anda simpulkan dari ketiga bab tersebut
2. Ceritakan pengalaman pribadi anda mengenai :
a. Berakhlak kepada Allah SWT.
b. Berakhlak kepada kedua orang tua
c. Berakhlak kepada teman atau tetangga anda
Jawab
1. Menurut saya, kesimpulannya yaitu di dalam bab-bab tersebut memiliki keterikatan satu sama lain, dimana di dalam bab 5 mengajari kita tentang akhlak, dimana akhlak yaitu suatu sifat manusia yang menentukan tingkah laku manusia, yang terdiri dari akhlak baik dan akhlak buruk, kemudian dilanjut pada bab 6 yang mengajari kita tentang tasawuf, dimana tasawuf adalah ilmu yang menjelaskan tata cara pengembangan rohani manusia dalam rangka usaha mencari dan mendekatkan diri kepada Allah SWT. Jadi suatu akhlak manusia, kerohanian yang telah ada pada diri manusia itu sendiri dapat dikembangkan dengan cara tasawuf, dan tasawuf terdiri dari beberapa aliran, diantaranya qadiriyah, rifa’iyah, sammaniyah dll, serta semua hal diatas, akhlak, tata cara tasawuf diaturlah dalam syari’ah islam, yang mana dibahas pada bab 7. Syariah itu adalah hukum-hukum islam, dimana di dalamnya mengatur tentang perbuatan manusia, halal dan haram, sunat, mubah dan makruh. Jadi akhlak manusia pun diatur dalam syariah islam, dimana syariah islam meliputi beberapa hal, diantaranya yaitu hubungan manusia dengan Tuhannya, hubungan manusia dengan sesamanya, hubungan manusia dengan alam dan lingkungannya. Syariah islam mempunyai beberapa tujuan, yang diantaranya menegakkan kemaslahatan, memusnahkan kemafsadatan, menyeimbangkan kepentingan individu dan masyarakat, dan menegakkan nilai-nilai kemasyarakatan.
2. a. Berakhlak kepada Allah SWT, yang saya tahu adalah beribadah, percaya dan yakin kepada Allah SWT, menerima qadha dan qadarnya Allah SWT, menerima segala sesuatu yang kita dapat dengan ikhlas karena semua yang kita dapat adalah pemberian yang terbaik dari Allah SWT. Contohnya ikhlas menerima nilai ujian apa pun hasilnya, menjalankan perintah Allah SWT, shalat 5 waktu, puasa dll.
b. Berakhlak kepada orang tua adalah hal yang wajib bagi setiap anak atau manusia. Contohnya : berbakti kepada orang tua, mencintainya melebihi cinta kita pada kerabat manapun, berbicara yang sopan, membuatnya bangga, bahagia, berbuat baik kepada mereka, mengikuti nasehatnya, serta mendoakannya agar sehat selalu karena bagaimana pun surga itu ada ditelapak kaki ibu, jadi cintailah ibumu, ibumu, ibumu baru ayahmu.
c. Berakhlak kepada teman atau tetangga adalah hal yang baik, hal yang barokah. Berakhlak kepada teman atau tetangga dapat dilakukan dengan beberapa cara diantaranya saling mengasihi satu sama lain, saling tolong-menolong jika dalam keadaan susah, saling berbagi ilmu, informasi dll, saling menghormati, menjaga ketentraman, menghindari permusuhan dan yang terpenting adalah menjalin silaturahmi.
Langganan:
Postingan (Atom)